Epistemologías del sur: Un giro epistémico con Boaventura de Sousa Santos
Epistemologías del sur: Un giro epistémico con Boaventura de Sousa Santos
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En el tapiz de las ciencias sociales y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santos, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas habituales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Santurrones, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un compromiso incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va más allá de las aulas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.
El viaje de Santos comenzó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. Pese a las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Facultad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su porvenir académico. No obstante, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Facultad de Yale, lo que basó su compromiso con el marxismo y la lucha contra las desigualdades sociales.
La variedad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileira hasta su participación en la Revolución del 25 de Abril en Portugal, dotó a Santos de una rica visión sobre las activas globales y los desafíos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se afianzó aún más con su rol en la creación de la Facultad de Economía en la Universidad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales, desde donde desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia Boaventura de Sousa Santos y la sociedad del confort.
El Foro de discusión Popular Mundial en 2001 fue un punto de inflexión para Santos, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a profundizar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un compromiso con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.
A lo largo de su ilustre carrera, Santurrones ha enfrentado el reto de comunicar sus complicadas teorías a un público más amplio, sacrificándose por realizar accesible su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del ámbito académico. Esta misión de traducir ideas complicadas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia fué fundamental para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.
Boaventura de Sousa Beatos, con una vida encargada de la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia social, proporciona un caso de muestra lumínico de de qué forma la academia puede ser útil como un faro de cambio y esperanza. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una mente abierta y crítica, valorando la diversidad de entendimientos y reconociendo que la entendimiento de todo el mundo trasciende la visión occidental. La historia de Beatos no solo narra el viaje de un hombre, sino ilumina el sendero para esos que buscan entender y transformar el planeta en toda su dificultad..